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“常德”名称由来及演变

2022-09-16 01:38:15 707

摘要:常德全媒讯(作者傅启芳)以“常德” 二字为府城的名称,始见于《宋史·卷二十一》记曰:“宋徽宗正和七年三月,丙申,升鼎州为常德军。”又《宋史·卷八十八》记曰:“乾道元年,以孝宗潜藩,升府。”这两段记载只说了要改常徳,但未说明常徳二字的涵义是什...

常德全媒讯(作者傅启芳)以“常德” 二字为府城的名称,始见于《宋史·卷二十一》记曰:“宋徽宗正和七年三月,丙申,升鼎州为常德军。”又《宋史·卷八十八》记曰:“乾道元年,以孝宗潜藩,升府。”这两段记载只说了要改常徳,但未说明常徳二字的涵义是什么?现有的宋代典籍也找不到是何释义,宋徽宗及其臣工们无异于为后人出了个难题,给人们留下了很大的探索空间。

为解开这个悬结,常徳不少学者做了不少努力,大致有以下几种释义:

一是取老子《道德经·二十八章》说:“为天下溪,常徳不离。”这段话的全文是:“知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常徳不离,复归于婴儿。”译为白话是:作为一个有道之士,知道他自已是雄健的,却甘居于雌弱的地位,成为天下所归往;成为天下所归往,原有的德性就不会离散,又回复到婴儿的天真①。以宋徽宗迷信道教,同年四月改称自已为“教主道君皇帝”的荒唐之举看,附会到本不是道教教经的《道德经·二十八章》说为常德之涵义,似乎有可能。如果是这样,虽似荒唐,但常德也不吃亏,得了个美名,延续至今已近九百年。

二是西汉毛氏为《诗经·常武》作序说:“《常武》,召穆公美宣王也。有常徳以立武事,因以为戒然。”唐代孔颖达诠释其中“有常德以立武事,因以为戒然” 是:“言命遣将帅,修戒兵戎,无所暴虐,民得就业,此事可常以为法,是有常德也。”今有学者题解却说:“从内容上看,这应是赞美宣王平定徐国叛乱。”②古说重在后者,今说重在前者,合二为一,倒似乎是一个完整的释义。常徳有学者概括说:兵者应常讲武德,做正义之师。是否确切,见仁见智。

在宋徽宗“升鼎州为常德军”之前,常德的军事建制已“降为团练”,《宋史·兵志四·卷一百九十》记曰:“乡兵者,选自户籍,或土民应募,在所团结训练,以为防守之兵也……”依《辞源》解释,即是地方地主武装。亦相当于上世纪中叶前的保安团队,而非正规野战军建制。将团练武装変为常德军不仅建制上升了格,也是当时形势使然,金兵不断南犯,战事吃紧,不得不扩充军力。因而,给这支军队取了个常徳军的名字。但行政建制仍为鼎州州级(相当今副市级),直至南宋孝宗乾道元年(公元1165)因常德曾是他当普安郡王时的封地,故将鼎州改升常德府,辖武陵、桃源、汉寿、沅江四县。依上述史料看,常德二字的涵义“常武”说可能靠谱些。

三是“常怀善德” 说,这主要是当今有的学者的见解。认为常德有一位隐居原枉山后改称德山的善卷先生,说他道德高尚,舜帝让王于他都坚决谦辞不受,加上宋徽宗在政和年间赐号善卷为“遁世高蹈先生”,故而人们常常怀念他的美德。因此,常德二字的涵义就是“常怀善德”,常德有的纸面媒体还发表过有关论述文章,确也颇有想象新意。

2002年,常德市方志办在修撰新编《常德市志》时,采认了第二种说法,并分别记入了“总述” 和“沿革” 之中。该书经湖南人民出版社发行后,有关涉及此事的正式文书,多依此说。

注:①程俊英、蒋见元译《白话诗经》1995年11月岳麓书社出版。②时代文艺出版社文白对照全译《老子》。

常德名称演变

1、公元前277—前202年,至秦亡汉兴称张若城。

2、公元前202年汉高祖改称张若城为临沅城(见《汉书·地理志第八上》),属荆州刺使辖下武陵郡十三座县城之一,直至公元588年的七百多年中,县城仍称临沅(王莽时曾短暂改称监元),其间东汉建武二十六年(公元50年)梁松移武陵郡治于此城。又,南朝梁代曾改称郡治为武州和沅州(见《隋书·地理志下》)。

3、公元589年隋文帝先改称郡治为嵩州不久又改称为朗州,同时改称临沅县为武陵县。至公元758年隋唐两朝曾反复改称郡治为武陵郡和朗州(见《隋书·地理志下》、《旧唐书·地理志三》)。

4、公元1012年宋真宗祥符五年改郡治名称为鼎州(见《宋史·地理志卷八十八》)。

5、公元1117年宋徽宗政和七年升鼎州团练武装为常德军,常德之名始于此。公元1165年,南宋乾道元年宋孝宗又改鼎州为常德府(见《宋史·地理志四》)。

6、元朝至元十四年(公元1277)曾称常德路(见《元史·地理志六》)。

7、公元1364年,朱元璋取常德复称常德府,至终清一朝郡治称常德府,县治仍称武陵县(见明、清《地理志》)。

8、公元1913年废常德府,武陵县亦改称为常德县(见《辞源·常德》辞目)。

9、公元1949年常德解放后建立县级常德市,与常德县并存。

10、公元1988年元月,经国务院批准撤销常德行署,建立省辖常德市。同时将原县级常德市改为武陵区、将原常德县改为鼎城区。

(来源:常德掌故)

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